唐朝有个叫朱庆馀的人，他能作诗，他的诗多为赠别酬答、行旅、题咏之作。有一年他进京赶考，他先谒见了前辈诗人、水部郎中张籍。他把自己的旧作和新篇都呈献给他过目，请求指教。张籍一向重视提拔和奖掖后进之士，他读了朱庆馀的诗篇，非常赞赏。
考期临近了。有一天，朱庆馀又把一首题为《闺意献张水部》的新作献给张籍看。张籍打开诗稿，琅琅有声地诵读起来：
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？
这首诗，他借“闺房喜情”事来隐喻考试。作者自比“新娘”，把张籍比作“新郎”，把主考官比作“公婆”。
“新娘”对“新郎”说：“我刚才画好的眉毛，深浅合不合时样呢？”意思是说我的诗文是不是合主考官的心意呢？他的比喻生动，句式活泼，而且含蓄蕴藉，耐人咀嚼。
这次考试，朱庆馀果然高中进士。后来，他在张籍的推荐下还做了朝廷的秘书省校书郎。
为何两岸猿声啼不住
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
李白这首情景交融、有声有色的绝句，表达了诗人轻松愉快的心情，也反映出轻舟飞驶的状态。
那么，诗人为什么说“两岸猿声啼不住”呢？英国科学家波尔·杰丁通过到热带丛林实地考察并用仪器测量，终于发现了猿啼的秘密。
每天清晨，当第一道阳光照射到树梢上的时候，长臂猿的“大合唱”便打破了森林的静谧。雄性猿首先领唱，几分钟后，雌性猿也加入了伴唱，直到太阳升起时才结束。早饭后，他们的合唱继续进行。
波尔·杰丁发现，“猿啼”与它们的“一夫一妻”制的家庭生活密切相关。一般说来，猿每隔两三年便产子猿，子猿长到七八岁时，才开始离开父母独立生活。
已经成熟的雄猿为了求偶就要不停地发出求偶的啼叫，直到邻近的雌猿闻声进入它的地盘与它结成夫妻建立家庭为止。这个家庭还有规矩：未成熟的小雄猿在家中不许单独啼叫，以免招来异性。不过，当父母不在家时，小雄猿有时也会偷偷地叫上几声。
建立家庭后的母猿仍会不断地啼叫：一是为了保卫家庭的地盘和维护一夫一妻制而不许别人侵犯；二是呼唤离家的子猿。
1987年，中国科学院的一个考察组在三峡一带发现了长臂猿的下颌骨化石，它证明长江三峡过去有过长臂猿的活动。因此，李白途经三峡时听到猿啼也就是十分自然的事了。
