师涓是我国春秋时期卫国著名音乐家，他以善弹琴而著称，并善于收集和弹奏民间乐曲，曾创作了大量新曲。
那时，卫国卫灵公也是一个音乐爱好者，师涓每有新作，一定先来宫内演奏给卫灵公听。遇有卫灵公特别感兴趣的作品，甚至可以连续演唱、演奏几天。结束时灵公总是热情赞扬，并给以优厚奖励。这样一来却引起大臣遽伯玉的妒忌。
有一天，遽伯玉上奏卫灵公，说师涓献给君王的音乐都是一些淫乱弥漫之音，邪恶放纵之调，他不歌颂君王的文治武功，反而唱一些民间百姓庸俗之事。
还说师涓所造新乐破坏了古乐“雅”“颂”的雍庸和鸣，如继续演奏下去必然官序贵贱不能各得其宜，长幼尊卑不能备安其位，建议君王立即废止。
卫灵公听得有些心烦，当即驳斥道：“遽爱卿，你不觉得说得有些过分吗？师涓所造新乐立意新颖，曲调活泼，节拍变化有序，孤听了快意油然而生，众卿听了神采奕奕，这样的音乐有什么不好？”
遽伯玉听了这一番训斥，心里十分窝火，但又不敢向国王发泄，只好无可奈何地吞下。
有一天，遽伯玉为了发泄怒火，带领一些士兵来到师涓住处，对师涓说：“你可知罪？”
师涓不解地问道：“我师涓何罪之有？”
遽伯玉装腔作势地说：“你乱造新乐，迷惑圣上，罪过还小吗？”
转身命令士兵，“给我搜！把所有乐谱、乐器，统统给我搜出来烧掉！”
师涓上前阻止，但早被军士们推到一边，只好眼睁睁地看着自己费了大半生心血写成的乐谱和自己心爱的乐器在顷刻间就化为灰烬。这还不算完，遽伯玉还限令师涓三日内必须离开京都。
师涓面对此情此景，痛不欲生，愤愤地对遽伯玉理论道：“你这只知颂古、不知出新、排斥异己、嫉贤妒能的小人，你可以依仗权势烧掉我的乐谱和乐器，但你不能烧掉我的乐思。等着吧，我一定还要写出更多、更好的新乐。”
说罢，遂回屋收拾好行装，扬长而去。自此，师涓一直隐迹荒村僻野，继续从事着他未竟的音乐事业，写出了大量脍炙人口的音乐作品。
