穿衣，是人区别于动物的重要特征之一，它不仅仅是马马虎虎地将服装穿在身上遮羞、蔽体、御寒或防暑，而且还是一种个人魅力的重要载体和表现。很多时候，整洁合体的着装会表现出一个人的阅历、修养和审美品位，让人看起来更加干练，继而产生一种“魅力磁场”，让周围的人更乐于接近，乐于交流。
具体到脱稿讲话，得体的着装可以让我们讲话时更轻松，更自然。比如，我们早上起床后，还没来得及穿衣，这个时候好友前来拜访，我们是不是会惊慌失措起来，连忙找衣服，梳妆打扮一番，才会开门？这是因为衣衫不整会从心理上给我们施加一种自卑的压力，一种丢人的暗示，让我们潜意识地产生慌乱情绪。所以，在与人谈话的过程中，切忌衣衫不整，而是要对衣着进行综合考虑，才能给自己一种良好的心理暗示，给别人一种良好印象，使得讲话更顺畅地进行。
伟大的巴基斯坦诗人贾利伯有一次被邀请去参加国王的晚会，聚会的地点很有名气，几乎是奢华的代名词，而贾利伯只是一个穷诗人。贾利伯接到邀请后一直犹豫要不要去参加，朋友们建议道：“贾利伯，没关系的，你可以向别人借衣服、鞋子，将自己打扮帅气了再去参加聚会。不然，那些聚会的人看到你褪色的外套，还有很多破洞的衣服和难看的鞋子，自然不愿意与你接近，要知道他们可不愿意让人知道自己和一个乞丐一样的人讲话。即使你进去了，也不会有人搭理你的。”而贾利伯却说：“我从来不曾向别人借东西，只为了一顿晚餐我就向别人借东西，心里会觉得不舒服。感觉破坏了自己的整个生活习惯，我一向靠自己生活，怎么能就因为一个聚会破坏了呢？”
朋友们竭力劝阻，要他借一身衣服，可是他就是不听。于是，他依旧保持着原来的样子来到了聚会地点，守卫看到他的衣着打扮都很惊讶，然后转过脸去不看他。贾利伯就拿出邀请卡给守卫看，守卫看了看邀请卡又看看贾利伯，然后笑着对他说你这个卡是不是偷来的啊。贾利伯简直无法相信，他瞪大了双眼，说：“我从哪里偷呢，这个分明就是组织者给我的啊！”守卫不屑地看了他一眼，就把邀请卡装进了自己的衣兜里，告诉贾利伯，每个乞丐都是这样想的，并且警告贾利伯赶紧离开，不然就找人把贾利抓起来。
贾利伯只好回去了，然后很不理解地向他的朋友们抱怨。他的朋友一点也不意外，他们早就料到会有这样的事情发生，那些守卫根本就是看人的外貌来断定人的地位。即使贾利伯再有名，在他们眼里也不过是乞丐。朋友对贾利伯说他有办法，即使不用邀请卡也可以进去。贾利伯很是好奇，于是朋友就为他准备了一件外套、一双鞋子和一把雨伞。
贾利伯又辗转回了餐厅，这时候出乎意料地，守卫竟然一改原本凶狠的样子，反过来向贾利伯鞠躬，并热情地请他进去。贾利伯很是惊讶地就进去了，然后就被国王发现了。因为国王早就听说过他，并且非常喜欢他的诗，所以他被允许坐在国王的旁边。
贾利伯穿着破烂的衣服被守卫赶了出来，换上了华丽的衣衫不用邀请函就被守卫请了进去，待遇差距之大，让费利伯吃惊。衣着真的有那么重要吗？现实告诉我们衣着是很重要的，整齐干净的衣着可以让人看着舒服，会让人们表现得更为自然，有跟你交流下去的欲望和感觉，更有亲近的可能。所以，在任何情况之下，人们的着装都要力求整洁，避免肮脏或邋遢。
只有干净整洁的着装，才会让人觉得有交谈的欲望，才会和别人建立交谈的可能。而日常生活中的着装更要干净整齐，不能看起来脏兮兮的，当然也不能又折又皱。完好的着装，不应又残又破，而为了追求个性乱打补丁成心自残的“乞丐装”，在正式场合禁穿。
整洁是第一要素。我们的衣裳可以不华丽，但必须要整洁。很多时候，一个人的衣衫整洁与否，代表着这个人是否讲究卫生，对生活和工作态度是否积极，等等。身着整洁的衣衫，会给人一种干练自信的印象，也会让我们自身内心愉悦，在讲话的时候内心充满正能量，说起话来更自然。
穿衣要得体。当我们需要在大众面前讲话的时候，在穿着上要特别注意得体，什么场合穿什么衣服，这样我们讲起话来才会从容淡定。假如我们穿衣不看场合，穿着不得体的衣服出席某个活动，比如穿着背带裤出席商务活动，上台讲话的时候，看着台下一众身着西装的人，再看看自己的装扮，心理上的压力肯定瞬间增大，在这种情况下，我们还能自然地说话么？可见，我们的衣着必须要和讲话的场合、环境相契合，严肃的场合穿正装，聚会玩乐的场合可以穿得休闲一些，这样在说话的时候可以为我们营造一种轻松愉悦的氛围，让我们的讲话更富于魅力。
穿衣要有品位。在整洁和得体的基础上，我们在穿衣上还应在品味上下功夫。俗话说得好，人靠衣装马靠鞍，一个人穿衣的品位能够为其增色很多。假如我们能够穿出自己的品位和个性的话，我们便能够成为别人眼中的焦点，从别人的目光中获得欣赏和支持，继而在讲话的时候变得更加自信，甩开各种心理包袱，说起话来更加轻松。
