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书名:欢喜菩萨真人真事  作者:道证法师  本章字数:3520 字  创建时间:2014-09-28 14:42

又平常长辈们给么女的零钱,她总是喜欢积蓄起来,因此我便为她买一个小猪公(扑满)让她存零钱,不断累积起来也将近满了,碰巧今年(八十二年)七月十七日高雄举办斋僧法会,心想这次供养三宝植福的机会,让她参加也不错,因此我就问她,妹妹(指么女)你猪公的钱钱,能不能给师父们买书、衣服、鞋子或请师父吃饭,话一说完,她毫不考虑,马上接口说:‘好、好、好,我马上去拿给妈妈。’

以上略述么女的几件小事,身为三宝弟子的我实在应该以最平常的心来看待么女这些事迹。当然么女果真与佛门有宿缘的话,作母亲的我也会用心的来成全她的。因我已立下心愿,等把孩子带大后,也要出家。记得有一次在为么女洗澡时,当时四岁的她突然向我说:‘妈妈您出家,要带我一起出家喔!我才不像两个姊姊要嫁给别人。’又大自然赋予妈妈们怀胎生育子女的责任,在这同时大自然为酬谢妈妈们怀胎养育子女的辛劳,也给予妈妈们最殊胜的礼物——即天下的妈妈们共同拥有一颗‘不求回报无私的爱心’,婴儿们靠著妈妈的爱心而成长,同时爱心也令妈妈们成长、伟大。若再能扩充这份无私的爱心于一切同胞,则慈悲喜舍在其中矣!然当时无知的我,只图眼前的生活方便,不但无情的扼杀宝贵的生命,同时也丧失了令自己成长的最好机会,实在深负大自然对妈妈的厚赐,这些都是佛法给我的启示。因此在搁笔之前不得不披露我内心深深的忏悔,并呼吁天下的妈妈们,特别是在怀有身孕的女性同胞们,尊重珍惜每一个宝贵的生命,不要再让无辜的胎儿们求救无门,但能无声无息的在内心呐喊著:‘妈妈求求您留下我,好吗?’

后记:很幸运的,我于民国八十二年七月间,听到一心圆有声出版公司所流通员林莲社住持上鉴下因法师讲述‘花开见佛’录音带后,非常的赞佩尊敬师父。更高兴的是于八月下旬有缘又归依师父座下,师父大概听到莲友提起我与么女的这段梦中因缘,因此吩咐我将此事迹笔录成资料,因此略加回忆草述如上。

感谢观世音菩萨大慈大悲的光明,照破了我内心的黑暗并祈求菩萨威神加护,但愿每一个家庭吉祥安乐。

三宝弟子林美惠合十

附录二:从微尘到宝塔——开创教育无穷新希望;谈四阶段的人生教育

【前言】我们关心教育的现况及未来的发展,故参酌古今教育方式提出‘四阶段的教育理念’供各界人士参考,本文仅就其重点略述之,期能抛砖引玉加以引伸阐发,并愿与关心教育的家长及教师们共勉付之实践。今本文专以品德及智慧教育为主,希望能和目前学校知识技能教育相辅相成,期能培养出更具有深刻文化素养及知识更丰富、身心更和谐健全的现代中国人。

第一阶段:幼儿养性——优美人格的奠定

众所周知,零岁至三岁是人的一生中‘可塑性最高,施教最容易’的阶段,正是教育的黄金时期,很可惜一般父母多轻易错过。如何在这张纯净的白纸上,彩绘出最优美的底案,建构其长远一生端正屹立的磐基,实是天下父母们应该共同关心的重要课题。

回顾反省人的一生,大家莫不深切同感‘江山易改,本性难移’。我们可以肯定的说,人生最难化者唯习性;良好的习性一旦养成,则终身受益不尽,反之将受害无穷,因此第一阶段‘幼儿养性’的教育特别重要。这段期间的幼儿几乎没有自主学习的能力,然其纯净的心灵对外界周围的一切讯息,却能靠高度直觉而全面吸收,犹如明镜照摄景物一般,不加选择地全部接受,此时正是构成其一生性情及品格基础的重要决定时期,此时的教育端赖父母主动给予正确的诱导。

正确了解幼儿学习的特性后,我们建议父母以最轻松简易的方式来进行教育,今略述一些方法以供参考,若能举一反三,善巧融通,则不难掌握幼儿养性教育的要旨。例如父母手抱幼儿或陪他嬉戏时,常用愉快的心情,轻柔的赞美肯定孩子:‘你(或直呼其名)是最孝顺的孩子你是最善良的孩子你是最慷慨的孩子你是最开朗的孩子你是最聪明的孩子你是最健康的孩子你是最勤快的孩子你是最喜欢读书的孩子。’不胜枚举。此外父母亦可时常播放优美的中西古典音乐,以培养其优雅的性情。

营造良好的教育气氛与学习环境,是影响孩子人格健全发展的重要因素。因此,父母希望子女未来具备什么特质(果),现在就应该如何的赞美肯定孩子(因),如此每天几次愉快的赞美肯定他,必然先入为主的深深印入幼儿纯净的心底,形成他终身不移的人格特质。良好习性的养成,优美人格的奠定,就在父母轻松愉快的赞美肯定中不知不觉的完成;秉性良好的孩子,经此赞美肯定后,会发展得更加自信完善;秉性中下的孩子,更须要父母加倍的赞美肯定来弥补,以导正或减轻其不良习性于无形中,这可是幼儿教育的秘诀,贤明的父母们,请千万别错过这短短的三年啊!

第二阶段:童蒙养正——圣贤智慧的陶冶

当幼儿渐渐成长,四岁后已慢慢学会语言的应用,学习能力亦逐渐增进,此时即应衔接‘童蒙养正’的教育。养正,是指培养其端正的心性及行为。不论是心理学的研究或是一般人成长的经验,我们了解:四岁至十三岁这阶段的儿童,因其理解能力微弱,知识未开,仰赖父母尚多,然也因涉世未深,心性依然纯净,正是一生当中记忆力最强的阶段。如何把握其记忆的特长善加教育,以期收到终身受益的长远效果,是最值得深刻反省的教育问题。

古代先贤们高瞻远瞩,不约而同地选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材,并以历代公认的优美古文诗词等为辅佐教材,来教导儿童反覆熟读,进而鼓励其背诵。如此充分发挥其记忆力的特长,背诵最有价值的经典,趁他心性纯净时,常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,潜移默化其气质。经典永恒性的价值亦将随伴其人生经验的成长,而茹吐芬芳、绽放光明,能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习将在默默中养成他阅读古文的能力,则儒释道中华文化智慧的宝藏,将任其悠游探取,深信必可陶冶他的性灵,开阔他的心胸,端正他的品行。这种书多读一本即有一本的受益,乃至多读一句亦有一句的功效,如此终身受益的长远效果,就在童蒙读经阶段中种下根苗,十年易过,终身难得,切莫等闲空过了。

至于如何教导儿童读经,方法很简单,只要父母老帅善于利用课余时间,引导鼓励、或赞美奖励儿童反覆多读、熟读,他们自然就会背诵得非常流利。若父母能抽空陪孩子一齐读,不但本身受益,同时亦是最佳的亲子成长活动。根据老一辈过来人的经验,若能把握这段记忆力最好的十年,只要每天能读诵30分钟而持之以恒,要背诵二、三十本书是轻而易举的,并且可利用寒、暑假来复习加强。(有关童蒙养正教育,请参考王财贵博士著「儿童读经教育说明手册’,书内有详细精彩的发挥。)

第三阶段:少年养志——理想抱负的鼓舞

十三岁之后的青少年,知识渐开,理解力亦有显著的发展,渐渐脱离父母的关怀照顾,正是意气风发的学习独立之时。此时即应迈进‘少年养志’的教育阶段。养志,是指鼓舞他们追求崇高理想的勇气,培养宏观远大的志向。

子曰:‘吾十有五而志于学’正是我中华民族青少年们立志向学的典范。处于国中、高中时期的青少年,除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外,我们建议父母老师们选择或提供下列课外读物,鼓励他们阅读

1、古今中外各类伟人传记。

2、历代忠孝节义,及深明因果事理的典范故事。

3、各行各业坚持理想,努力耕耘不断奋斗的榜样。

以上书籍若能广泛接触,并且让其熟读,找出自己内心最崇敬,愿意立志仿效的对象,如此最能激发青少年们‘有为者亦若是’的豪情壮志。有了这股积极力量,不仅点燃了青少年立志的热诚,也建立了坚定的信心;因为青少年正处于构思自己未来方向的阶段,此时最需要认同效法的典范,来鼓励他们建立远大的理想抱负,及坚持理想奋斗的勇气。

第四阶段:成年养德——真实生命的开展

成年以后,进入社会发挥自己的专长而立业成家,尽力以求自立,更进而提携后进以立人。日后与人接触应对日渐繁增,人事愈加纷杂的过程中,必难事事周全,尽如人意,因此更须常常反省自己的缺失与不足,自勉改过以求进益。处处抱真诚笃厚之意以待人接物,时时存方便利他之心以积善培德。

如更深一层体会,小我只是沧海中之一粟,所学亦不过是学海中之一滴,则能常怀谦虚之心,效法明朝袁了凡先生的精神以改过、积善、谦德来提升充实自己,并以之净化社会。然修德立业无有穷尽故,且三人行必有我师,随时随地皆可致力修习长进,只要自我生命能逐渐畅达,眼前世界亦将生机日新,故成年养德,尽此一生无限向上,无有终时。(明朝袁了凡进士晚年有训勉子孙的四篇家书,题名为‘了凡四训’,后世广为流传,被誉为传家宝典,实乃值得再三细读的上乘之作)

如果我们的社会像个大花园,那么每位初诞生的婴儿,就像刚出土的幼苗,须要父母本著爱心,以四个阶段的教育为养份来灌溉幼苗,深信绿树成荫、百花齐放、果实鲜美的大花园,将会自然呈现在大家的眼前。

我们草拟此文时,承蒙侯秋东教授、王财贵博士、林其贤教授、吴重德居士,提供宝贵的意见及指导,在此深致谢意。

扎根教育持续会敬识

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