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书名:计然书  作者:计然者  本章字数:1196 字  创建时间:2014-09-28 14:54

「夫地有五土之宜,各有高下」)。高而阳者多豆,下而阴者多五谷。〔徐坚《初学记》二十七,《太平御览》八百三十八〕天者,阳也,规也。地者,阴也,矩也。〔〈文选.东京赋〉注〕度如环无有端,周回如循环,未始有极。〔〈文选.张茂先励志诗〉注引《范子》〕日行天,日一度,终而复始,如环之无端。〔《北堂书钞》一百四十九,《太平御览》三,吴淑《事类赋》注一〕日者,火精也;火者,外景。日主昼居。昼而为明处,照而有光。〔《初学记》一,《太平御览》三〕日者,太阳之精。〔《北堂书钞》一百四十九〕月行疾,二十九日、三十日间一与日合,取日之度,以为月节。〔《太平御览》四〕月者,水之精也;水者,内景。月主夜居。夜为明,夜者纪也,纪者内也。纪度而成数。〔《北堂书钞》一百五十两引,《开元占经》十一,《太平御览》四〕日者,寸也;月者,尺也。尺者,纪度而成数也;寸者,制万物阴阳之短长也。〔《太平御览》三。〈广韵.入声.十月〉注引「月者,尺也」二句〕风为天气,雨为地气。风顺时而行,雨应风而下,命曰天气下、地气上,阴阳交通,万物成矣。〔《太平御览》十〕德取象于春夏,刑取象于秋冬。〔《初学记》三,《白帖》三,《太平御览》二十三〕《周髀》云:「冬至三光微,夏至三光盛。」〔《太平御览》二十三〕掩目别黑白,虽时时一中,犹不知天道也。论阴阳有时误中耳。〔《意林》一,《太平御览》三百六十六〕范子问:「何用九宫?」计然曰:「阴阳之道,非独一物也。」〔《意林》一〕圣人之变,如水随形。形平则平,形险则险。〔《意林》一,《太平御览》四百一〕古者,庶人老耆而后衣丝,其余则麻枲而已,故曰布衣。今富者绮绣罗纨,素[纟弟]冰锦也。绣细文而出,齐,上价匹二万,中万,下五千也。〔《初学记》二十七,《太平御览》八百十五〕人受命于天地变化而生:一月而膏。二月而脉。三月而胚,谓如水胞之状。四月而胎,谓如水中[鱼假][虫麻]胎也。五月而筋。六月而骨,谓血气变为肉,肉为脂,脂为骨也。七月而成形。八月而动。九月而躁。十月而生。〔李石《续博物志》〕范子曰:「请问九田,随世盛衰,有水旱贵贱。愿闻其情。」计然曰:「诸田各有名,其自一官起始以终九官,所以设诸田、差高下。始进退也。假令一值钱百金,一值钱九百,此略可知从亩一至百亩,直是大之极也。」〔《太平御览》八百二十一〕千里马必有距虚。〔〈文选.卷三十四.枚叔七发〉注引《范子》〕范蠡乘偏舟于江湖。〔〈后汉书.嚣传〉注引《计然》〕天者,变化、行精器者也。令者,谓暴风雨霹雳也。〔《开元占经》一百二〕争者,事之末。〔白居易《六帖》引范蠡曰〕直木先伐,甘井先竭。〔《太平御览》一百八十九〕范子曰:「尧、舜、禹、汤,皆有预见之明,虽有凶年而民不穷。」王曰:「善。」以丹书帛置之枕中,以为国宝。〔《齐民要术》三,《太平御览》七百七〕立夏,九十一日;立秋,凉风行,万物始实,白露降,毕极寒成也。〔《北堂书钞》一百五十二〕

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