欢迎访问登录注册    

搜索热词: 扰婚 沉默猎杀 考古笔记

朝云知我发表了评论

各位亲爱的读者:拙作在书海小说网刊载三个月以来,承蒙各位关照,点击量已达25100多次,实在出乎意料,本人不胜感激!在此谨向各位读者表示真诚谢意!因为本人并非专业文学评论者,学识有限,见解难免僻陋,热切希望点击阅读的网友能够留下您的宝贵意见,以利本人改进提高,将不胜感激之至!

2017-10-10 20:03:31 回复[0]
平凡8sbcog发表了评论

笔者对文学巨著《白鹿原》长达近六十年间关中农村的社会变迁史、丰富的关中民俗文化、小说中每一个富有特色的人物以及《白鹿原》的艺术价值等做了客观、艺术又详细的分析和评价。使读者从各方面更加深刻的理解了《白鹿原》的思想内容和艺术价值。能做出这样富有思想性和艺术性的“批评”,没有深厚的文学功底和看待事物的深邃眼光、以及对陈忠实老先生那份敬重和爱戴之心是做不到的。

2017-07-16 14:59:30 回复[1]
朝云知我发表了评论

古人称红颜美·色为“祸水”,田小娥与白孝文的“爱”确实不仅祸害了孝文也祸害了自己。但是,我仍然愿意接受贾宝玉“女人是水做的”的理论,愿意相信女人只是“水”——遇到什么样的容器就会有什么样的形状,遇到什么样的环境就会有什么样的状态,遇到什么样的力量就会有什么样的流动方向。田小娥在遭受老掌柜折磨的时候遇到并爱上黑娃,尽管不合乎礼法,但至少是健康的、积极向上的,俩人曾经有过美好的向往,这就如即将干涸的池水流进了河道,发出了欢快的声浪;田小娥在困境中遇到趁人之危的鹿子霖,就如池水流进了阴·沟,暗流涌动了但却滋生了毒菌蛆虫,生出了陷害白孝文的毒计;田小娥在勾引·报复白孝文的过程中,与不是自觉堕·落的白孝文同流合污了,这就如同污水流进了杂草丛生的壕沟,小娥的水滋润不了孝文生命的枯草,孝文的枯草地也净化不了小娥的水,两者在自造的困境中绝灭了。同样是令人神魂飘荡的性·爱,却既可以“造就人”也可以毁坏人——这算不算道德说教呢?

2017-07-15 18:44:46 回复[0]
朝云知我发表了评论

如果说,白嘉轩是传统与道德的化身,朱先生是正气与智慧的化身,鹿子霖是欲望与机巧的化身,田小娥是不甘于抗争的化身,鹿兆鹏是信念的化身,白灵灵、鹿兆海是理想的化身,鹿三是忠诚的化身,黑娃是善恶辩证的化身,小翠是爱与牺牲的化身,芒儿是复仇的化身,冷先生是调和的化身,田福贤和岳维山是固有秩序的化身,那么,白孝文就是世俗成功或者人性无端的化身。

毫无人性的道德惩戒,往往并不能使一个并无大恶的人真心向善,反而会把他推向恶的深渊。白嘉轩惩戒儿子白孝文就是这样情景。

道德是社会的血肉,合理的道德可以维护社会生活,僵死的道德却可能毁掉鲜活的生命,唯独良知才是构架社会躯体的骨骼!

2017-07-15 18:04:33 回复[0]