前言
卢文远
张载是我国北宋时期的伟大思想家、哲学家、教育家，是眉县历史上最著名、最重要和最有影响力的人物。他创建了宋明理学的重要支脉——关学，关学因张载教育学术研究活动主要在关中而得名。关学源远流长，学术生命力至今不衰，在中国以至东亚思想界影响深远。自古以来，在陕西土地上，有71座皇陵，葬了72位皇帝，至于皇亲贵胄文臣武将就难计其数了，但称得上思想家、哲学家且从祀孔子庙庭的，只有张载一人。在1999年召开的第一次张载关学国际学术研讨会上，我说过，在眉县有两座高峰无可超越，一座是自然界高峰——太白山；另一座是思想界高峰——张载关学。这两座高峰已成为眉县的标志和名片。
张载的学术思想，在他在世时就有很大影响。理学大师程颢、程颐，文学家苏轼、易学大师邵雍、司马光，南宋时期的朱熹及以后的王阳明、王夫之、谭嗣同、钱穆、张岱年等历代学者都给予了非常高的评价。900多年来，启迪和影响了一代又一代学人。特别是张载“气化万物”“天人合一”“一物两体”“动必有机”“动非自外”；“民吾同胞，物吾与也”等哲学观点，以及“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的伟大抱负，超越了既往圣人，达到了中国古典哲学的最高成就，他的天地境界和万世眼光，代表了中国古代哲学家的最高理想。其实张载的历史贡献远不限于哲学和教育，他的社会改革思想至今仍有现实参考价值。他关于自然界现象的观察与思考的认识成果，比欧洲同类认识成果的出现早了500—700年。如那时他建立了恒星及行星概念，提出“月绕地，地绕日”旋转运动，首次对日食、月食及潮汐现象提出基本科学的解释。
张载关学的思想价值完全契合今天大力提倡的主流价值观的要求，这也正是中华民族优秀传统文化的核心价值之所在。
对张载及关学思想的研究活动自北宋至现在虽历经曲折，但从没有停止过，不断在传承中发展着。专家与民间的研究队伍也不断延续和壮大。20世纪80年代改革以后迎来了社会科学研究的繁荣。眉县作为张载的故里，20多年来，开展了多次较大规模的研究活动，分别于1991年、1999年、2001年、2007年、2014年，召开了5次国际性或全国性张载关学思想学术研讨会，出版了一系列的学术专著和数以百篇的学术论文，张载关学思想在国际国内影响力和知名度在不断提高，取得了明显效果。一方面，专家学者圈子内的研究日益深入，不同观点的争论也日趋热烈，学术活动的社会影响迅速扩大；另一方面，通过组织当地研究者编写关于张载的通俗读物、中小学教材，举办横渠讲堂等活动，使张载关学思想在普通民众中的影响力也在不断扩大。张载祠被列为民众爱国主义教育基地、传统文化教育基地及干部“官德”教育基地，在社会进步中发挥了满满的正能量。
本书的作者赵军良先生和严惠婵女士，长期在眉县文化系统工作，十多年潜心阅读张载著作，研究关学思想，写出不少面对广大干部群众需求的普及性著作，深受大众欢迎。本书认真总结以前专家学者的研究成果，竭力克服张载著作文字表述中的晦涩难懂，努力做到既反映新学术观点又更加通俗易懂，让年轻人想读，爱读、读得懂，从而让他们在快乐阅读中更多地了解我国古代经典哲学思想，提高传统文化素养。
2015.12
