生查子
元夕戏陈敬叟（1）繁灯夺霁华（2），戏鼓侵明发（3）。物色旧时同，情味中年别。浅画镜中眉（4），深拜楼中月。人散市声收，渐入愁时节。
【作者介绍】
刘克庄（1187—1269）字潜夫，号后村，莆田（今福建莆田）人。系权贵后裔，以世家入官场。曾因作《落梅》诗而被免官。直至五十余岁后才重入官场，得宋理宗赏识，赐同进士出身。官至工部尚书、龙图阁学士等。其词继承了辛弃疾的爱国主义传统和豪放风格，被称为“辛派词人”。有《后村长短句》（又名《后村别调》）。
【注释】
（1）陈敬叟：字以庄，号月溪。作者友人。（2）霁华：指月光。（3）明发：天发亮。（4）浅画句：《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房内。夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”
【今译】
繁华璀璨的灯光，欲与皎洁的月亮争辉，赏灯嬉戏的锣鼓彻夜鸣响，渐渐迎来东方的黎明。景物、人情与过去一样，只是人到中年，个中滋味与往昔终究有别。为她对镜画上淡淡双眉，向着楼上明月深沉叩拜。待到人们逐渐散去，都市又恢复一片沉寂，此时此刻，忧愁便悄无声息地袭上心头。
【说明】
这首词写元夕之见闻感受及闺妇愁思。上片写繁灯四起、锣鼓喧天的元夕热闹场景。继写作者的感受：“物色旧时同，情味中年别。”二句写出了人到中年的真切的人生体验和感怀，隐含了作者物是人非、岁月易逝的慨叹。下片写闺妇晚妆拜月，思念伊人，却无法于元夕佳节相会的忧愁。
贺新郎
深院榴花吐，画帘开、綀衣纨扇（1），午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎（2）。早已有、游人观渡（3）。老大逢场慵作戏（4），任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞（5）。灵均标致高如许（6），忆生平既纫兰佩（7），更怀椒醑（8）。谁信骚魂千载后（9），波底垂涎角黍（10），又说是、蛟馋龙怒，把似而今醒到了（11）瑏瑡，料当年、醉死差无苦，聊一笑，吊千古。
【注释】
（1）綀衣：葛布衣服。（2）钗符，端午节，妇女用于辟邪而插在头发上的护符。艾虎，端午节，人们为了辟邪而悬挂于门上的艾草老虎。（3）观渡：即观看端午节的龙舟竞渡。（4）慵：懒得动。（5）任陌头句：写年轻人龙舟竞渡场面。（6）灵均：即战国楚诗人屈原，字灵均。（7）纫兰佩：源出屈原《离骚》：“纫秋兰以为佩”。（8）椒醑：用于祭神的香料和美酒。醑，美酒。（9）骚魂：即屈原的魂灵。因其所作《离骚》最为着名，故称。（10）角黍：即粽子，瑏瑡把似：假使。
【今译】
幽深院落榴花吐蕊，我敞开画帘，身着粗布衣，手持团扇，清风扑面而来，驱走了正午的暑热。少女们纷纷夸耀自身的装束，插上标致新颖的钗头符，家家门上悬挂着艾虎。江岸游人如潮，早早前来观看赛船。我已是老大不小的年岁，懒得逢场作戏凑热闹，任凭岸头年轻人摇旗击鼓，荡起溪水浪花四溅，龙舟急流如飞。屈原有着如此的高标，追忆生平佩戴芝兰香草，身后又有人们奉上的香料和美酒，谁会相信屈原在千年以后，在水底垂涎端午节的粽子，又说是怕触怒馋嘴的蛟龙。假如他独醒到如今，想必倒不如醉死在当年，反而没有太多的苦恼，我权且以此笑谈，把千古冤魂凭吊。
【说明】
这首词写民间端午节的热闹场面，并对端午节往江中投粽子的习俗给予了无情的批判。词的上片写龙舟竞渡的热闹场景。“老大逢场慵作戏”句，表现了作者慵懒的情绪，亦隐含了作者不同流俗的品格。下片以辛辣的笔调批判投粽子于江中以飨屈原的遗习。作者先赞屈原的高标致：纫兰佩、怀椒醑，不同流俗。继而发出议论，认为屈原如果“独醒”至今受人愚弄，反不如当年“醉死”，省却许多痛苦，刘克庄一生关心国事，想有作为，不意却仕途坎坷，本对现实不满，借此词凭吊屈原，亦抒发了自己的忧愤。
贺新郎（二）
九日（1）湛湛长空黑（2）。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海（3），赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪（4），尽凄凉，不向牛山滴（5）。追往事，去无迹。少年自负凌云笔（6），到而今春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客（7），把破帽年年拈出（8）。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿（9）。
【注释】
（1）九日：指九月九日重阳节。（2）湛湛：深邃的样子。（3）空四海：一眼望尽四海。（4）白发书生：作者自指。（5）牛山：据《晏子春秋·内篇谏上》载：齐景公登牛山北临其国城而流涕，慨叹人生死无常。牛山，在今山东临淄。（6）凌云笔：据《史记·司马相如传》载，汉武帝读司马相如《大人赋》，“飘飘有凌云之气”。此处意谓大家手笔。（7）南朝狂客：指晋孟嘉。（8）破帽：据《晋书·孟嘉传》载，九月九日，大将军桓温于龙山宴饮，孟嘉时为桓温参军，有风吹来，孟嘉帽子落地，竟无察觉。（9）鸿北去句：源山江淹《恨赋》：“白日西匿，陇雁少飞。”
【今译】
深湛的长空昏黑一片，怎禁得阵阵斜风细雨，交织着乱纷纷的愁绪，我老眼平生望尽四海，全凭身处百尺高楼。放眼千山万崖，一派秋色浩荡。我虽为一介白发书生，却胸怀神州常为落泪，纵使怎样悲哀凄凉，也不会如齐景公泪洒牛山。追怀往日的故事，早已过去了无痕迹。年少时自负手笔不凡，到如今已觉才华尽落，惟有满怀萧瑟的情意。常怨世人诗文少新意，单爱说南朝狂客故事，年年把破帽典故提起。我对着黄花独自饮酒，只怕黄花也笑我太过寂寞。鸿雁北飞离去，日头渐渐隐入西山。
【说明】
此词为重阳节抒怀之作。上片写作者登楼远望，斜风细雨，乱愁如织。“老眼平生空四海”，写自己向以天下为忧，一刻不敢或忘国家的博大情怀。“白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山滴”二句，表现了作者虽已年老，却能始终以国家为念的高尚情操，批判了齐景公只计较个人生死，登牛山而流涕的狭隘胸襟。刘克庄词多承辛弃疾余绪，由此二句略见—斑。词的过片由与作者少年豪情的对比中，发出“春华落尽，满怀萧瑟”的慨叹。“若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂”二句，流露出作者无可奈何的悲凉情绪。
木兰花
戏林推（1）年年跃马长安市，客舍似家家似寄。青钱换酒日无何（2），红烛呼卢宵不寐（3）。易挑锦妇机中字（4），难得玉人心下事（5）。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪（6）。
【注释】
（1）林推：姓林的推官，系作者的同乡。（2）无何：没有什么，无所事事。（3）呼卢：即赌博。古人赌博以五子全黑为“卢”，掷“卢”者获头彩。因此赌博时，赌徒均呼喊“卢”。于是，“呼卢”成为赌博的代名词。（4）易挑句：晋窦滔在前秦苻坚手下做官，后被流放，其妻苏惠（字若兰）在锦上织出回文诗《璇玑图》，寄赠窦滔以表相思之情。（5）玉人：指歌妓。（6）水西桥：在今福建建瓯县闽水之西，当时为妓女聚居之地。此处泛指妓女聚集的地方。
【今译】
年年骑马在都城街头，以客舍为家，家门反若寄居之地。拿着青钱换美酒，无所事事度光阴，红烛高照连呼“卢”，通宵达旦为赌博。易懂家妻相思苦，难晓歌妓一片心。男儿本应立大志，收复神州西北地，莫要抛泪水西桥，百无聊赖空悲切。
【说明】
这首词虽题为“戏林推”，但作者却于“戏”中寄寓了对朋友的深切厚望。上片写林友人的放浪形骸的品性“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐”，极写友人纵酒浪博的豪情，其中深含着作者的叹惋。过片写对友人的规箴。先批评友人迷恋青楼、久客不归，有负贤妻真情实义。继以“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”二句，劝友人不要消磨壮志于风月场中，而要为收复中原失地建功立业，规箴之意醒豁，语言却极为和婉委折。正如刘熙载所谓“旨正而语有致”（《艺概·词曲概》）。
