古人在谈文学创作的经验和体会时，经常谈到“养气”。孟子的“知言养气”、“吾善养吾浩然之气”，主张加强内心修养来“养气”，这是养气说的滥觞。三国时曹丕说“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”他认为气（指先天的秉性、才性）有清新与凝重之分，不可勉力以求。韩愈“气盛言宜”的观点，主张通过加强道德修养来养“气”（这里的“气”指语言的气势）。苏辙进一步发展了养气说，认为“气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，见乎其文”，主张养气一方面在于内心的修养，一方面在于外境的阅历。纵观古人对养气的论述，养气的含义可归结为养文气、养正气、养气质、养气度、养风格等等。对语文教师来说，我认为也要养气，除了养文气、养正气外，还要“养”底气、志气、和气、大气。
养底气底气有两层意思：一是生理层面上的。语文教师的说话、朗读要作到吐字清晰、发音准确、音亮洪厚，作到慢而不拖、快而不泥；作到以声传情、以情带声。所有这些，都要求语文教师要保护好声带和喉头，养好发音的动力器官－肺，并且在呼气、换气的方法和技巧上多下工夫进行训练。二是学历层面的。在第九次全国教育工作会议上，中央指出到2010年，小学教师的学历层次是大专，初中的为本科，高中阶段研究生学历的教师要达到一定比例。语文教师只有把职前教育和职后培训结合起来，树立终身学习的思想，不断提高学历层次，才能使“底气”充沛起来。
养文气语文教师的文气，体现在语文学科的人文性上。因为语文是人文学科，它无所不包，因此语文教师必须是一位学识渊博的人；语文是人生中无所不在的现象，要教好语文，就须对人生有丰富而深入的体验。
语文教师的文气，体现在语文学科的工具性上。要教好语文这一工具性很强的学科，教师自身对这一工具要掌握并运用得很好。
因此在听、说、读、写上，要显得高人一筹。比如，在“写”上，要能够写出其他学科一般教师写不出的锦绣华章；写出来的“下水”作文，让绝大多数学生从心底感到折服。
语文教师的文气，还体现在语文教师的学识修养上，具体体现在合理的智能结构上。语文教师要有扎实的语文基础知识，较强的语文能力，同时要有教育学、心理学理论知识，在此基础上，重点钻研语文学科教育理论，使之有效地转化为语文教学能力，所有这些都在哲学（含美学）指导下广泛吸收相关知识。
只有从以上三方面去努力，才能“养”出充溢的文气。
讲正气
徐特立先生认为，教师有两种人格，一种是“经师”，是教学生做学问的；一种是“人师”，是教学生养成良好行为习惯和高尚道德品质的。教师的重要职责就是将教师的角色行为模式展现在学生面前，为学生树立起一个可供模仿的榜样模型。面对着社会上某些方面的物欲横流和金钱至上的歪风邪气，语文教师要像陶行知那样，“捧着一颗心来，不带半根草去”，牢固树立两袖清风、一身正气的思想；要像全国优秀教师李镇西那样，“用心灵塑造心灵，用人格塑造人格”，牢固树立以高尚的灵魂和健全的人格育人的思想。为此，要做到：
一是注意自己的一言一行。就是要扮演好学生学习的榜样的角色。教师在扮演榜样角色时，被看作是社会的代表、伦理的化身。他肩负着社会文化价值与标准的任务，他也就被学生看作是代表这些价值与标准的人。二是注意对所教学科－语文的态度以及治学的态度。就是要爱岗敬业，严谨治学。
有志气
语文教师要有志于成为名师。如何成为名师呢？除了涵养底气、文气、正气外，还要有如下心理品质：对语文教学浓厚的兴趣，丰富的情感，坚韧的意志和刚毅的性格。根据人才学的一般理论，成为名师要经历模仿、熟悉、创新、成熟四个阶段。
模仿阶段
对于刚从师范院校毕业，走上语文教师岗位的人而言，面对着五彩纷呈或刻板呆滞的语文教学现状，或应接不暇，或困惑不解。因此，对愿意致力于语文教育的人来说，有一个了解、鉴别、选择、模仿的过程。本阶段主要达到语文教学的技术（操作性）层次。
熟悉阶段
经过一段了解、模仿，逐渐熟悉教学的全过程，明了语文教学过程的纵向和横向联系，逐渐摆脱模仿的心态，转向独立设计教学的尝试，并初步体味到语文教学的苦与乐，积累较为丰富的经验。本阶段主要达到语文教学的经验（描述性）层次。
创新阶段
在积累了一些经验之后，与校内外同行进行比较，在比较中发现自己在语文教学的某些方面有所创新，包括看法和做法。在次基础上，从理论方面充实自己，并在实践中有目的地进行试验，并取得显著成效。本阶段主要达到总结经验层次。
成熟阶段
一位语文教师成熟的标志是：理论上有系统的认识，实践上有成套的做法，风格上有独特的表现。本阶段主要达到理论层次。
要完成以上四个阶段，决非易事，不养气是不可能的。不养气，也许走到第二个阶段，就再也走不下去了。语文教师要走“学者化”道路：思维要“科学化”，经验要“理性化”，教改要“实验化”，教研要“优质化”，没有志气，如何“化”得深入，“化”得成熟呢？
语文教师的志气，还体现为致力于语文教学改革的精神。如何涵养这种精神呢？
一是学习。被称为“百科之母”的语文教学是高难度的教学。语文教师只有从丰富的社会生活中汲取营养，从多彩的语文实践中获取经验，从千差万别的学生学习过程中探求方法，才能为语文教学改革打下扎实的基础。
二是研究。语文教师的研究工作，主要是对所教学科的探讨。首先，深入了解“语言和文字的性质”，“认清汉语各种形式－普通话和方言，现代汉语和古代汉语－的分别和它们的相互关系。”深入了解文学和创作的本质、特点以及相互关系，等等。其次，逐步了解学生母语能力形成的特点，认清其阶段性与联系性。再次，通过教学实践和理论学习，总结教学经验，并反过来指导教学实践，使教学与研究联系起来，形成良性循环。
讲和气
语文教师是“集体的领导者”，“人际关系的艺术家”，“心理治疗工作者”。因此语文教师要讲和气而不讲霸气。如何作到和气呢？
一是坚定方向，热爱语文（通过自己的语文实践），热爱语文教育事业（通过自己的语文教育实践），热爱自己的教育对象（在转变学生的过程中）。
二是平时注意处理好自身的人际关系。正确处理自身与家庭的关系，与学校（特别是教研组和年级组）的关系，与其他社交范围的关系。处理好了人际关系，养成和气待人、谦恭为人的习惯和秉性，才能迁移到学生群体中，形成时时轻声细语、处处平易近人的美好境界。
要大气语文教师要“大气”，而不“小气”。“大气”是指从培养人的高度出发，从学生的发展出发，进行素质教育；“小气”是仅着眼于学生学习成绩的应试教育。
怎样养“大气”呢？
一是树立正确的语文教育观念。语文教育观念，可分为三个层次：元问题、基本问题和具体问题。元问题，指最高层次的问题，包括语文学科教育是什么、语文学科的性质－工具性和人文性等本质意义上的问题。
基本问题，包括语文教育价值观、目的观、师生观、质量观等等。
具体问题，指涉及某一方面或某一细节的问题。前者如阅读教学、写作教学、听、说教学；后者如作文的命题、指导、批改和讲评等。
在元问题上，那种只重视工具性而忽视人文性的教师，就是“小气”；在基本问题上，那种只重视升学率或学生的考试成绩的教师就是“小气”；在具体问题上，只重视读、写教学，忽视听、说教学，只重视知识、技能教学，忽视情感、态度、价值观教学的教师，就是“小气”。
二是树立面向全体和全面发展的观念。面向全体，就是不要剥夺任何一名学生受教育的权利，坚信“没有教不好的学生”；全面发展是指听、说、读、写全面发展，德、智、美全面发展。
有的语文教师往往重视养底气、文气（比如，重视提高学历层次，重视学习语文专业知识，重视学术方面的准备），忽视养正气、志气、和气、大气（比如，忽视对语文学科的情感、态度的涵养，忽视对学生的了解，忽视与学生的交流等）。其实，这是片面的。邵瑞珍在《教育心理学》中指出：中小学教师的学科知识、学术准备到了一定的临界点（比如取得了一定的学历）后，与有效教学仅有微小的相关，与教师表述的清晰度、思维的流畅性有显著的相关；与教师对教育的情感、态度呈正相关；与教师组织教学的能力、了解学生并与学生交流的能力呈正相关。因此，养底气、文气与养正气、志气、和气、大气要兼顾，不可偏废。韩愈在《答李翊书》中说：“气，犹水也；言，犹浮物也。气之于言犹水之于物也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这就是著名的“气盛言宜”的观点。这一观点同样适宜于当代的语文教学，只不过对教师来说，“气”的含义更为丰富，从文化素质上主要指底气、文气，从思想素质方面主要指正气、志气，从专业素质方面主要指和气、大气。“言”的含义也不仅仅指语言的气势，泛指语文教学的各个环节和语文教师应具备的各种素质。只有把“气”养好、养“盛”了，才会出现“言宜”的美好境界，才能培养出一代又一代有知识、强能力、善创新的学生。
